一． 魏坚毅先生说神虎术是二千多年前齐国奇人魏宗先生创立的，对此我的疑问是既然神虎术是魏先生创立的，神虎术系列中的棍法怎么会叫“霸主大棒”呢？难道魏宗先生自己真的在战国时期曾当过霸主吗？何以为证？

二。霸主大棒显然是曾经当过霸主的齐恒公创立的。如果这种说法成立的话，请问神虎术到底是魏宗先生还是齐王先生创立的？

三。如果说神虎术的创立两个人都有份，那么，难道是齐先生创造了冷兵部分而魏先生创造了徒手部分？再不然，是齐先生创始后赏给了魏先生？或者，是魏先生创始后献给了齐先生？

四。魏先生坚称神虎术在战国时代已赫赫有名，魏宗先生并因此被称为奇人，那么，这么神奇的学术这么神奇的人，怎么在战国史籍中就没有留下任何痕迹呢？魏宗与齐王关系那么密切，怎么史籍中就没有“魏宗见齐王”，“齐王召魏宗”“魏宗答齐王问”之类的片纸只字呢？

五。如果有人确实见过能够证实神虎术确实是始于战国时代的历史文献，请问那是什么文件或图书？著作于什么时代和年代？文书的原文是什么？

六。如果魏先生手中确有独家史料，足可作为铁证弥补正史的缺憾，那么请问这史料——不，应该是文物——是什么文件？是魏宗先生的身份证还是神虎术原件手写本？可以告诉大家吗？

七。魏先生手中的神虎术古本，真的是从战国时代传下来的吗？请问它是什么质地？木札？竹简？帛书？请问原件用什么字体刻写？甲古文？钟鼎文？箓文？亦或是无字天书机？

八．魏先生自称是神虎术第66代传人，对此我想问的是，魏先生是否可以把神虎术的65代传人的姓名、籍贯、生卒年月、生平事迹、传奇故事等等写成一个册子，让古老而神奇的神虎术给广大读者一个惊叹的机会，可以吗？

九．魏先生说神虎术所向无敌，曾为齐恒公称霸立下不世之功。对此我想问的是，是不是齐恒公称霸之后齐国就严格禁止神虎术并且把魏宗先生充军发配到秦过去了？如果没有，请问拥有无敌的神虎术又有天下第一的功夫奇人相助，齐国最后怎么就会被不知神虎术为何物的秦国消灭了呢？

十．魏先生幼承家传，专修神虎，此人所共知。若非独专一门，何能炉火纯青？此理甚明对此我想问的是，20世纪80年代期间，有一个名叫魏坚毅的先生曾和邵发明先生打过一场笔墨官司，据说是邵先生未经允许就侵权引用了他的《猴拳》的部分内容。同时期的《少林与太极》上，还曾刊登过一篇文章叫《少林仙招虎扑把》，作者署名“魏坚毅”，对此，我想问的是，打猴拳的魏坚毅和大少林拳的魏坚毅与练神虎术的魏坚毅，究竟是同名同姓又同行的三个不同的魏坚毅呢？还是行不更名坐不改姓的唯一的现在专工神虎术的神虎术大师魏坚毅？十一．如果说宣传三种学术的是三个魏坚毅，请问猴拳大师魏坚毅和少林大师魏坚毅都是何方人氏？如果说三个人其实还是一个人，请问神虎术莫非还是包括猴拳和少林拳？是不是猴拳和少林拳是神虎术的前身？或者神虎术练到精彩处就变成了猴拳和少林拳？

十二．魏先生早就说要把神虎术古本整理出来奉献给读者，但是一晃十年过去了，神虎术白话真本至今杳无音信。难道整理现有的资料比新编一本书还要困难吗？十年时间整理不出一本书，不能不使人怀疑，神虎术古本真的存在吗？

十三．大凡古籍，影印本比新排本畅销的多。请问神虎术为什么不原件直接影印，而非要翻巧弄拙去磨青铜锈、漆断纹琴呢？重新整理的饿必要是什么呢？

十四．神虎术的古本原件，除了魏先生，还有哪个人见过吗？如果大家都只听说有而都没见过，那么就好象《葵花宝典》一样，大家凭什么坚信它是真的存在呢？

十五．漫漫二千多年，经过多少沧海桑田、天翻地覆、战争动乱、国家兴亡、神虎术身在其中，竟历65代一直默默无闻，丝毫不为人知，更无大小表现--这可那吗？

从春秋战国直到中华民国，中国武人没有一个人听说过神虎术。突然间神虎术一代成名，并且传得神乎其神，不是也太不可思议了吗？这可那吗？

十六．假如魏先生拿不出证明神虎术历史身份的文件，拿不出哪怕是明清时代的神虎术古本，拿不出他的神虎术确实是家传并且是一脉相承一线单传的证据，拿不出他的父祖当年确实是练神虎术而不是其他拳的证明，人们因此而怀疑神虎术是“新编古传拳法”而非古已有之的文物时，请问如何打消人们的怀疑？

十七．神虎术的冷兵和徒手内容大家已领略不少，对这门学术的品位大家自然心中有数。请问神虎术如果是魏先生开山立派的，难道它真会无人问津吗？如果它依然深受大家青睐，那么，（极可那是杜撰的）二千多年的历史和65代传承的价值何在？

十八．门人广传先生曾大败泰拳拳王，此事大快人心--因为神虎术的出世，自称500百年无敌手的泰拳终于蹦达到头了！对此我想问的是，魏先生什么时候什么地方以什么规则打败了名叫什么的时任或前任或退役或正在服役备役的泰拳王？何以为证？给读者一个交待，好吗？

十九．门人津津乐道魏先生“凌空而起、手指插向.........，”击败了散打国师、冠军制造厂厂长某某某，对此我感到奇怪的是如果这事是真的，某某某就该两眼一抹黑，到《射雕英雄传》剧组去扮演柯镇恶那个角色才是，然而作怪的是，某某某的两眼至今还在炯炯发光，精神的很，并且还在一批一批地制造着散打冠军，一本一本地著书，大家不觉得这事有点邪门儿吗？

二十．文章宣传说神虎术见效快成材率高，既科学又先进。对此我的疑问是，神虎术推广十来年了，怎么神虎术还是只此一家别无分店？为什么不见神虎术弟子挂牌开馆公开教神虎术呢？如果十多年竟培养不出三两个衣钵传人，那么这门学术优秀在什么地方又怎么保证后继有人呢？

二十一．门人说各家的卧虎桩都是抄神虎术的，对此我想问的是，卧虎桩亦即俯卧撑又叫铁牛耕地，这个桩法早在唐代就写在药王孙思邈的《千金方》一书中，随后即成为《易筋经》中的保留节目。千百年来民间练武术的，哪个不练几把卧虎桩？神虎术的卧虎桩1992年才公开，几乎比所有传统拳法都晚得多，请问《千金方》《易筋经》怎么会去抄千年之后才出世的神虎术的内容？

二十二．每一个人在特定的领域内的活动，都好比一个演员在特定的舞台上演戏，观众的参与和行家的关注客观地反映出他的票房价值。神虎术上演十多年了，除了剧中人自称天下无敌世界最强之外，至今并没有听说有哪些公认的武术家对此有过肯定，赞赏和评议--如果有，请拿出文证来！这一如一个演员自诩演技绝伦，却没有一个行家对此置评一样，请问这是为什么？难道魏先生在中国武术圈里竟然清高到没有一个朋友，难到神虎术竟然完美得没有人能说出半个不字了吗？

二十三．神虎术对“某某打败魏坚毅”的说法深恶痛绝，坚决否定，对此我并不感到意外，因为有说有辩，才显得真理面前人人平等。我奇怪的是对神虎术指称他们打败过众多武术名家一事，整个武术界至今无一个人予以回应，竟没有一个人问问他们所打败的武术家到底是谁？神虎门认为“无人否认等于默认”，因此此事确确无疑，对此我想问的是，无人否认是不是与没有涉及具体个人有关？如果所说的不是“众多武术家”而直接说张三李四王麻子，神虎术的丰功伟绩真的还会无人否认吗？把这些手下败将的名字点出来，让读者听听反方的陈述，可以吗？

二十四．好不容易才看到神虎门所点出的一个败将名字，那就是“研究生柳安”先生。对此我想问的是，柳安先生是武术散打研究生？还是文学教学理化研究生？他原先有无武术基础？会什么功夫？请问武术界的朋友，大家认识“著名武术家柳安先生吗？假如刘先生果真是武术名家，请问柳安先生以什么功夫在什么时候成的名？如果柳安先生原本不过是一介书生，那么一位盖世英雄痛殴一个弱柳扶风的人也叫“堪称一绝”？

二十五．好不容易终于看到一个名人对神虎术的盛赞，尽管是第三者转述的，但总算是看到了。对于这为名人，世纪之初的《武当》杂志上有所介绍。就是这位名人去“教训”七十多岁的于志钧先生是带了两个彪形大汉，被于先生推倒后就让打手打伤这位风烛老人。向七十多岁的王继振先生“叫板”时，坚决不肯到有公证人在场的公开场合比斗，而一心私下里练摊。王继振先生推辞不过，情愿站着不动让他打三拳，他又不干，破口大骂而去。从《武当》杂志上还可以看，当年这位先生还是中国人的时候，还曾经跟王继振先生学过拳呢。如此名人的盛赞，真的配让人引以自豪吗？

二十六．由于“马奎掌劈魏坚毅”一说缺乏记叙文的四要素--时间、地点、人物、经过--所以引出了了了先生的问疑对于这个问题，双方当事人两面对质立刻真相大白，原不须多费口舌作为答疑，《谎言说了一千遍》作了高度概括的回答，说事实并不是“掌劈”而是提高礼物拜访，接下来就借题发挥给了了先生和读者大上一通政治课，随后便庄严的宣布“马奎掌劈魏坚毅”一事已经真相大白，无可置疑了。对此我想问的是，“掌劈”一说由于缺少文章四要素而“无法自圆其说”，那么“送礼”一说同样缺少文章四要素，其说又是怎样自圆的呢？

二十七．《谎言说了一千遍》特别提醒武术爱好者：“对自己看到的相信一半，对听到的一概别信”。对此我想问的是，作者你向我们讲述的“神奇幻变的武功”“单独向天下各类武道高手挑斗应站”“挫败泰拳王”“断手断脚报废身体”等等，我们是听到的还是看到的？照您的说法，我们就该“一概别信”才是，否则岂不也成了“人云亦云、以耳代目、以讹传讹”和“轻易地将思考权交给人家”了吗？

您真的是希望读者对听到的一概别信，请问您不厌其烦地讲述这些干什么呢？

毫无疑问，您努力于使读者“听“信您所说的一切。对此我想问的是，同样都是听到而不是看到，读者凭什么对别人讲的就该一概不信，而对您将的就该一概不疑？告诉我这是什么道理，好吗？

正是由于我不习惯“轻易地将思考权交给人家，”所以我才写出了上述文字。诸疑列出，敬请局中人及知情者予以真实的明白的不拐弯抹角的不顾而言他的的正面回答，以释我及与我同疑的读者的心中之疑。

本人请教的是具体问题，不希望听与题无关的废话空话无聊话。事实真相如何，知道的您请回答，不知道请坐一边去听别人发言。法律规定“谁主张谁举证”，始作俑者对事实真相一定了如指掌，当事人回答这些问题肯定不在话下。

由于问题可那比较敏感，所以假如有人因此气急败坏怒火中烧我将一点都不会感到奇怪。在次我只想奉劝当局者注意一点，那就是“一件铁证抵得上一百个高级律师的雄辩，”用事实说话比任何慷慨激昂的高谈阔论都更有说服力。

（本问题仅涉及学术渊源及轶事传闻方面的问题，有关学术理论功法操作等方面的问题，拟在适当的时候另行请教。）

2001年12月16日