他们靠的是以力胜人。这些人对于张先生的拳法的练法和用法及神奇巧妙的变化,大概是连听都没有听说过。要知道张先生的拳法,精神凝聚于目光,气机运化于轴心,出手如美人采花一样的优雅,收执如文人收笔般的自然,算来只有诸葛亮的国师气象和羊权子的儒将风度才可一比,哪里上一般人想象得来的呢>
我同胞兄弟四人,我是老三。我大哥名叫曹衍,字珮玉。由于我们居家所处的乡里时有仗势欺人的发生,大哥常担心被人欺侮,所以特别喜欢武术,家父对此非常理解,不但不加以禁止,而且多方聘请高手名家来教他,那年我十三岁,还在私塾里读书,每天放学回家就跟在他后面练习。
十八岁那年,我意外地得到了张孔昭先生当年作为我本家的爷爷的随从,在壶关县任职期间撰写的《拳经》,这真是如获至宝。我把它藏在学馆里,一有时间就拿出来揣摩研究。学至练打十则之法,专心得象着了魔,苦思冥想到了废寝忘食的地步,忽然有一天梦见有两位前来为我解惑授业,(于是迷津大开),从此以后又多次梦到他们,(受益良多),后来我就渐渐觉得身体越来越柔软,身手越来越灵活,更自发领悟到练气之妙,(而证明铜筋铁骨之真实)。
到了二十八岁那年,因为我多次参加科举考试都无功而返,于是就出门想找些事来做,但是几次出门都因生病困顿而归,一事无成。
从此我铁了心专心习武,(颇有成就),后半生我漫游长江以南的许多地方,见过许多练武的人,(随处印证功夫,与人动手),所遇到实力过人的对手有多少我都记不清了,所幸的是,我从没有失手丢脸打败仗,(完胜始终)。
如今我退出江湖在家里安度晚年,想起过去几十年打打杀杀的往事,就依然还会有一种很冲动的感觉,于是我就赶紧提醒自己注意行藏免得锋芒毕露现出武夫的面目。(本人并不想重出江湖),但是许多武术爱好者总想着把武术发扬光大,不让我保守自家的不传之秘,于是我只能根据我几十年来的心得体会,对《拳经》详加解释,并补上插图,图示以虚待实的技法,以便使人一目了然,便于练习。
但是武术的实际应用,全凭内存功夫,不是语言文字能够讲清楚的,比如驼背老人抓知了,比如养由基射箭,形式和一般人并无不同,但他们的境界却使一般人望尘莫及。练武的人只有志向专一,全神贯注,长时间下功夫,临场发挥才有可能得心应手轻而易举地制人致胜的可能,而不至于流入一味斗力斗狠的模式。
我以上的个人认识和心得体会与张孔昭先生的本意,接近程度有多少呢?(相信读者会自有公论)所以我并不掩饰我的水平有限,而在公开张先生的《拳经》之前先对大家交待一下事情的来龙去脉。
乾隆四十九年,农历龙年,九月十五日。
曹焕斗(在东)题记
补充解读:
一、 在以上通译中,括号中的句意,是原文中所没有的,但根据上下句义,加上此句之后,句子更通顺,意思也更明白。
二、 曹先生并没有见过张孔昭先生演拳搏击,那么对张先生拳姿风骨的精彩描述从何说起呢?大约是他听祖父描绘张先生席往日故事,而在心目中形成的印象吧!或者,他是从张先生的亲传弟子的出色表现上窥斑识豹,而得了如此结论。张先生与乃祖同代,张之徒与乃父同代,所以曹氏曾见张门三杰之事不无可能。
三、 曹氏梦二老人指授拳法,曾被前人视为伪说,以为是仿张三丰故事。予谓不然,曹梦高人却有可能!古人造词,皆有原因,成语既有“梦寐以求”——连做梦都想着这件事,那么“梦寐有得”又有什么不可以理解的呢?日有所思,夜有所梦,日夜思辩,自是处驳,曹氏所梦无非是自辩自驳的幻境!而曹氏所梦之二高人,事实上就是他自己的觉悟!
四、 阳月中浣吉日译作九月十五日,是出于以下考虑:民俗九月九为重阳,即阳阳,古民歌有“上阳九兮逢伯六;三月虽是阳春,但古人多记作春月,而不称阳——因此确认阳月为农历九月,中浣吉日,即中旬的好日子,中旬,即一个月的第二个十天,十五是公认的花好月圆的吉日良辰,所以阳月中浣吉日译作农历九月十五日。
曹传本《拳经》佚名序原文
拳法之由来,本于少林寺。自宋太祖学于其中,而名遂传天下。其后温家有七十二行拳,三十六合锁,二十四弃探马,八闪番,有十二短打,吕红有八下之刚,山东有李半天之腿,鹰爪王之拿,张敬伯之打,此皆名传海内,各得其妙者也。然或有上而无下,或有下而无上,虽能取胜于人,未可概为全美。至于张呜鹗者,生平极好武艺,于是挟重资,游海内,遍访名家。或慕其下盘之善而效其下焉,或慕其上架之美而学其上焉,兼而习之,久而化焉,声而遂独成其一家,真所谓善之善者也! 爰编成一帖,以启后学。百法皆备。有志其业者,务发意会,法以神传,必当竭尽至力,须宜实致其功。粗事细磨,断不可以用努筋尖骨之功,而致身之百病。(不察)舒筋舒脉之谓何?)而难知鲁莽,是彰乎知,此则临敌应变,无不可取胜于人,此(真)所谓千金不可换(者)也!宝之慎之,勿视以为戏玩也!
冷僻字词简释:
张呜鹗——即张横秋,也就是张孔昭。
概为全美——概,一概,此处作笼统讲。全美,十全十美。概为全美,笼统地认为完美。
善之善者——尽善尽美者。
竭尽至力——竭尽全力,不遗余力之谓。
实致其功——实实在在地下功夫。
粗事细磨——持之以恒,铁杵磨绣针一般。
彰乎知——彰应为障,障乎知,良知被蒙蔽,看不到真境。
古文今译:
流布民间的拳法,原本是少林寺里传出来的,牌价宋太祖早年在少林寺学过功夫,(到他黄袍加身当了黄帝之后)少林寺的拳法就名扬天下了。(宋太祖留下太祖长拳)此后世面上就出现了各种各样的拳。比如温家拳、七十二行拳、三十六式合锁拳,二十四式探马拳、八闪番(翻)拳,十二式短打拳、吕红八式拳、李半天的腿击术,鹰爪王的擒拿术、张敬伯的拳击术、都是四海闻名,各有千秋。
(这些拳法尽管各有各的独到之处,但多偏执一端 |