古文今译：

有句很有名的古话叫做“有文事者必武备”。有人私下里对这种说法表示怀疑，他们说：“读书写字难道可以和抡枪舞同时学习吗？”我的回答是：“可以”。自古到今，武力始终都是用来佐辅文治的。

上古时大圣人轩辕黄帝制造武器，揭开了华夏战争史的序幕，从此之后每个朝代都少不了战争。黄帝用武力消灭了蚩尤才保全了礼仪之邦，夏禹炫耀军事力量有苗才不战而隆，成汤用武力推翻夏杰国民才安居乐业，周武王用武力消灭了殷纣王才建立了自己的政权，周公用武力平定动乱才使得国家得免动荡不安，孔子用武力收拾了少正卯才保证了鲁国的政令通畅。古今的皇帝、君王、国师、宰相，无不是以武力定江山保太平，这难道不是用武力辅佐文治的铁证吗？所以一定不能认为军事力量不重要，人民习武是小事。

然而习武往往是从练拳开始的，有人就说了，拳腿再厉害，也比不上刀剑，练它有什么用？殊不知弓箭马枪用于防身杀敌是比徒手强，但是不善于运用作用就不大。为什么这么说呢？身体与手的动作不协调，手和武器合作，想让武器得心应手是办不到的。拳法的身法、手法、步法，实在是武技的根本，一法不得当，即无法很好地驾驭冷兵，所以练习器械之前，首先要练拳。

武术的门派众多，各有各的独到之处。擅长用掌的，掌就有顺掌、反掌、拜掌、托掌、单掌、双掌、鸳鸯掌等多种掌的用法；擅长用拳的，拳就有顺拳、反拳、冲拳、撺拳、横拳、圈拳、披拳、填拳、牵拳、勾拳等等多种拳的用法；擅长用肘的，肘就有顺肘，反肘、直肘、横肘、冲肘、斜肘、顶肘、顿肘、挫肘等等多种肘技法；擅长用膝，膝就有左膝、右膝、撇膝、跪膝、迎膝、缩膝、短膝等等多种击技；擅长用腿的，腿脚就有单腿、双腿、摆腿、旋腿、踹腿、踢腿、短腿、插腿、挽腿、颠腿等等等等多种踢法。

对于身法有研究的，对身法就有进身、退身、反身、顺身、蹲身、趺身、偏身、闪身、伸缩身等等等等多种的解释；对于步法深有研究的，对步形步态就有长步、短步、直步、横步、闪步、点步、顺步、反步、勾步、曲步、CONG步、挺步、实步、虚步、管步、偷步、雀步等等不同的认识。

众家拳法各有所长，(尽管可以扬长避短)但是终不如取长补短集诸家优势之大成。(经验告诉我们，)在摔人的时候连打带摔效果才好，在打人的时候连打带抓效果才好，拿人的时候连拿带跌效果才好。武术中的跌打抓拿一如天地间的春夏秋冬，少了哪一项都不成。又如太阳月亮日夜出没，各自的功能都不可替代。(行家里手)的跌打抓拿从表面上看和一般人的手势并没有多大区别，但是具体环节和细节的处理却与常法大不相同，这就是功夫境界的上乘啊!

若论手法之关要，只在逢虚而入，不与来力硬抗对峙，认准时机出手，恰到好处地正中对方之关窍，如杂技高手抛球弄彩，如盘中走珠，有胆有识经验老到，在纷乱的拳脚中游刃有余。至于身法的操持，要重于泰山压顶，轻于鸿毛飘浮，柔曼时如春风摆柳，发力时如生龙活虎一般。要说武术的步法，想具体地讲明白就比较困难了。因为步法表现在动态，瞬间变化，难以捉摸，只能现场它那进则排山倒海的气势，退则烟消云散的神韵。

不只是徒搏拳法讲究手法身法和步法。其他武技也都莫外于此，所以说习武先要从练拳开始。

我是一个教书匠，是一个文人。但是我天性爱好武术，从事武功修炼已经有很长时间了。(我这样做)并非是想证明有文事者必有武备之言为至理，主要是我身逢兵荒马乱之乱世，恨不能立大功成大事十一番大事业，以武功致太平(而以艺武聊平愤闷之心)。

我曾经了数百首古拳经秘要法诀，除此之外还有各种武器的使用方法，合在一起编成一套武术丛书(这就是《拳经》)。《拳经》的成书首先利益于陈松泉先生。陈先生少年时代就倾心武术，后来他花大本钱四处游学，遍访全国各地的武术名家，留下了珍贵的第一手资料，所以，《拳经》事实上是我老师陈松泉先生的遗作。我不敢埋没本属于先生的荣誉，更不敢把先生的学术成果当成自己的私有财产据为己有，因此我把他奉献给像我一样爱好武术的人，对各位的实修深造有所帮助。

补充解读：

一．《拳经》的原始资料是陈松泉从现实中收集的。

二．陈松泉是张横秋的老师，张横秋是陈松泉的学生。张撰写民《拳经》的众多内容，是从陈辑的原始资料中抄录的。

三．《拳经》名字的出处在本篇，不能排除“拳经”最早是陈松泉对武术秘诀的说法。

四．本篇文采上佳，修辞颇见功底，排比对偶，法章严谨，文风与张的身份相符。在叙述各家擅长时，张文以“不一、不齐、不同、不等、之分、名殊、不侔”表达同一意思，实为难能。

五．文中有几处句意不通处，疑是传抄及校勘失误。如“余窃疑之”，张对武术可佐文从未怀疑过，本人又积极习武，“窃疑”从何说起？又如“正以身丁兵乱之世，必不能……”一句，必字大违原因，根据上下句意，当为“虑”或“恨”才是。这样的人为过失，本书中应该不少于数百处，因为我们从本书(良传本《拳经》)的校勘记中看到，只一次校勘，经何松雪先生“改正”的即多达上千处，其中有悖于原义者当不在少数。所以，建议读者研读《拳经》时，对个别有悖于常理之处多加推敲，以侦其真。