问：近代拳坛，大成可谓佼佼者。先生如何待？
答：我曾潜心学习大成，体认自信不差。
大成拳凝集了王老先生毕生的心血，在拳理拳法上颇有建军树，这是任何人都不能否认的。
在少林大动快动、太极大动慢动沿袭已信的武林，大成开小动不动之行河，可为独树一帜、别开生面。
王老先生拳学修养甚深、拳学造诣惊人。敢于公开向拳界挑战，公开痛斥拳界蔽病，堪称当代第一人！
问：王老先生堪称一代宗师，但似不宜称为大成拳创始人，因为大成拳是人们对“意拳”的尊称而“意拳”据王老先生考证是创自岳飞，并说他的著述只是对老师所讲的记录。事实也证明王老先生所讲的是可信的：第一、站桩不自王老先生始。第二、意拳的核心理论自形意拳九要论，并非王老自己发明。
问：有人说王老先生二十年代创意拳，四十年代创大成，先生以为如何？
答：大道唯一，真传不二。如上说法，显然是说意拳大成是两码事，这算什么话！！
王老先生学成远游，几无对手，他凭的是意拳。后来他公开授徒，教的也是意拳，如说二十年代创意拳，无异是说王老先生打遍大江南北的拳不是意拳！如说四十年代创大成，无异是说意拳“创”错了！一既然不练“二十年代创的意拳”和“四十年代创的大成也足以打败南北无对手，试头号再创这拳那拳还有什么意义？？！
这种谬论的意思是说要王老先生练的拳和他用的拳不是意拳也不是大成，他教人的拳才是意拳才是大成，这是什么话！王老先生什么时候得罪了说这话的人，他竟说出如此的败坏王老先生名声的坏呢？！
问：我们如何看待吵得沸沸扬扬的意拳大成之争呢？
答：意拳与大成之争，焦点是姚宗勋先生和王选杰先生的资格问题，并非拳学学术之争，我个人认为，姚先生继承并发展了王老先生的学术，引进先进技术改进训练方法，极有胆识极有见地，确为明智之举，五先生同样继承并发展了王老先生的学术，以技击十八法十二形作为初学者的渡河之舟，确实用心良苦、无可厚非。在学术研讨上，姚先生和王先生均为武学楷模！作为后学，没有必要也没有资格去评价前辈的资格问题，大家的责任和任务只是对前辈们留下撑术加发体认的修证，“择其善者而从之，其不善者而改之！”－－前辈们之间的争执，让前辈们自己去了结好了！
问：近处来不少大成名家对学生大讲大成拳是王老先生集少林太极形意八卦……之大成而创编的拳术，请问此话当真？
答：王老先生在世时目无余子，何曾对种种“国术”有过些许好评！他对形意拳连五拳都予以否定，说八卦掌是“妄为伪造”的“伪式。”说太极拳“一切姿势亦毫不可取，”说其他拳太“从无见有一式而能得其均衡者。”－－此皆白纸黑字、历历在目。足证集诸家大成之说，实为无稽之谈！大成拳就是大成拳！我敢说妄言大成拳是“取百家之长集其大成”的人决不是王老先生的嫡传弟子，如系王老先生辛传当不会有如此“高”论！
问：有人说大成拳是当代最科学的拳法，请问大成拳有无可能取代所有拳法？
答：不可能。大成拳不可能是当代唯一的科学的拳法，因为王老先生的科学常识（且不说专业知识）并没有达到当代第一人，那么，他的学术怎么能是当代最科学的呢？从学科知识上来看，王老的知识而并不宽，即使在他“通’的几科上，如医学、物理、生量等学科、深度也不高、只是很平常的水平。所以。王老所传学术，的水平和他本身的学太造诣以及他的拳学境界有很大差距，这很令人遗感，但是这是事实，那种《大成拳》看作是作者水平的看法是错误的！五老先生的实际水平比《大成拳》要高得多！
大成拳已经流传了几十年，在社会上所占的比例依估很小，这几虽然有了长足的发展，但真正得到明师言传 身教而学有所成的并不多，大多数是看书看学，或者是函授加短期面授，其效效仅仅是纸上谈兵，与人搏击尚的穷于应付，哪里谈得上取而代之？！大成拳门人至今还没有一个公认越师的，在学术上也近于毫无进展。似这样发展下去仅仅可以自保门派，哪里谈得上一枝上独秀呢？
问：那么，是不是大成拳太清深一般人接受不了叫呢？
答：一门学术，如果是科学的话，理论一定非常明白，程序一定非常简洁，深奥是没有看穿实质，复杂是没有抓住关键程序，大成拳是经典文学大都是先师自我感觉的记录，并没有上升到学科理论的高度，这是学生倍感繁难的主要原因，其次，大成拳矫枉过正，大有以功力代替技击，以小桩代替运动的倾向，几乎成了极端拳学，这也是许多人不能接受的原因。
问：有人讲大成拳见效最快，几天就可以速成，先生如何说？
答：快与慢是相对而言。比起“十年不出门”的太极，“三年打死人的”形意，真正步入大成正轨的人，进步可以说是够迅速的了。但是要说人人都可以日大成，从一个武盲摇身一变而成为拳学通家，那却是信口开河；不负责的承诺。试想姚先生在投王老之前，已誉满京师，功夫不凡。后来秉王老耳提面命，言传 身教，又有若干师兄弟陪练体认，尚需经过相当的进间，才达炉火纯青之境--以姚先生如此的天分，如此语性，如此的根底。如此的机遇，尚需若干岁朋，一般的人如果仅凭着一卷书几幅插图，加上自以为是的理解，说想短时间内超凡入圣，岂不是异想天开么？如果大成拳真象某“大师”宣扬的那样可以“七日大成”的话，它哪里还是什么学问，那岂不成了魔法了吗？！
问：近年来大成门不乏高手，功力惊人，先生如何解释？
答：请你把这几年有名气的大成拳好物看一遍，你说会发现一个共同点：他们大都是身高马大实力不凡的人。单是他们那一米八的个头、一百公斤的体重就足以压垮一般人，更何况他们还爱过特殊的拳学训练！他们要打素质不如他的门外汉，如同是蟒吞蛇、牛抵羊。、结局不问可知。这种试验只可胡涂外行，怎能叫人心服？你见过大成拳同门同级别的搏击吗？你见过小级别的大成拳手与其他大级别的搏击好手的搏击吗？舍弃资格和级别谈功力，我认为是开拳学的玩笑！是骗人加欺负人！
问：大成拳认为功力从站桩的功效，只有两种，一种是启动惰性肌群参加运动，一种是提高间架结构质量（增强形值）。站桩属于实力训练，不是功力训练。
什么叫功力？功力就是物理上讲的功率！功力一定来自运动，不动那来的功力？
问：大成拳说力由试而知，你以为如何？
答：力是什么？力是有力量（大小）、方向、作用点的动能！不具备这三要素，如何能称为力？
大成拳所说的力其实不是力，而是“势”--即用力的状态。诸如二争力、三角力、滑车力等等，均是指用力的模式。所谓试力。实际上是熟悉用力的方式。不是力由试而知，而是势由熟练而须达。
问：大成拳认为站桩是拳学修证的不二法门，先生以为如何？
答：失之偏激！拳学是动的学问，不是静的的模型。站桩只能增加实力。用于技击的功力，则一定从运动中来，拳学的修证集结于两点，即得手和发力。得手一定是动的学问，发力也同样一定是动的学问！所以就大成关说，七步功法步步关紧、缺一不可；就拳学学科来说，站桩只是修证手段之一！否定站桩不对，把站桩强调到无以复加的高度也不对！
问：大成拳习之愉快试之甜蜜如何解释？
答：良好的精神透导结合单调重复的适度刺缴，可以促使大脑产生一种叫作“脑非太”的化学物质，此物质的药理作用和“吗非”（大烟）的药理作用一样，可以使人体产生不可名状的快感，所以“脑非太”又称“快乐物质”如同吗非吸上瘾就戒不掉一样，站桩，“气功”，慢跑-----一上瘾就不弃，道理是一样的。相比而言，吗非是体外合成，对身体的损害惨烈而易见；脑非太是自身生化，"剂 |
